Lokanatha Goswami wordt als volgt genoemd in de Chaitanya Charitamrita: sange gopala-bhatta, dasa-raghunatha, raghunatha bhatta-gosai, ara lokanatha: Toen Rupa Goswami in Mathura verbleef, werd hij vergezeld door Gopala Bhatta Goswami, Raghunatha dasa Goswami, Raghunatha Bhatta Goswami en Lokanatha dasa Goswami. Shri Bhaktivedanta Swami geeft de volgende informatie over Shri Lokanatha Goswami: “Shri Lokanatha Goswami was een persoonlijke metgezel van Shri Chaitanya Mahaprabhu en een grote toegewijde van de Heer. Hij was een inwoner van een dorp genaamd Talakhadi in het district Yashohara in Bengalen. Hij woonde in Kachnapara. Zijn vaders naam was Padmanabha en zijn enige jongere broer was Pragalbha. Op bevel van Shri Chaitanya mahaprabhu ging Shri Lokanatha naar Vrindavana om te leven. Hij stichtte een tempel genaamd Gokulananda. Shrila Narottama Das Thakura selecteerde Lokanatha das Goswami om zijn spirituele meester te zijn en hij was zijn enige discipel. Omdat Lokanatha dasa Goswami niet wilde dat zijn naam genoemd werd in Chaitanya Charitamrita, zien we het niet vaak in dat beroemde boek. Aan de E.B.R.-spoorweg ligt het Yashohara-station in Bangladesh. Vanaf het treinstation moet men met de bus naar het dorp Sonakhali en vandaar naar Khejura. Van daaruit moet men lopen of tijdens het de regenachtige seizoen per boot naar het dorp Talakhadi. In dit dorp zijn er nog steeds afstammelingen van Lokanatha Goswami (d.w.z. afstammelingen van zijn broer, zie hieronder).”
Een pranam-mantra voor Lokanatha Goswami is geschreven door Narottama Dasa Thakura. Er staat:
srimad-radha-vinodaika-
seva-sampat-samanvitam
padmanabhatmajam shrimal-
lokanatha prabhum bhaje
“Ik aanbid de lotusvoeten van Shrila Lokanatha Prabhu, de zoon van Shri Padmanabha. Hij is een schatkist van vastberaden dienstbaarheid aan de lotusvoeten van Shri Shri Radha-Vinoda.”
In het dorp Talakhori Gram in het district Yashohara woonden de moeder en vader van Shri Lokanatha Goswami. De naam van zijn vader was Padmanabha en de naam van zijn moeder was Shri Sita Devi. Shri Padmanabha Bhattacharya was een zeer dierbare volgeling van Shri Advaita Acharya. Op een dag werd Shri Lokanatha Goswami geboren in het huis van Shri Padmanabha en Shri Sita Devi. De naam van zijn jongere broer was Shri Pragalabha Bhattacharya. De afstammelingen van Pragalabha wonen nog steeds in Talakhori Gram.
Vanaf zijn vroege jeugd was Shri Lokanatha Goswami onverschillig m.b.t. het gezinsleven. Op een dag verliet hij zijn moeder en vader en zijn ouderlijk huis voor altijd en ging naar Mayapura in Nabadvipa om darshan van de heilige voeten van Shri Gauranga te nemen. Shri Gauranga Mahaprabhu omhelsde Lokanatha Goswami met grote genegenheid en spoedig daarna instrueerde Hij Lokanatha Goswami om snel naar Vrindavana te gaan. Maar Lokanatha Goswami kon door bepaalde aanwijzingen begrijpen dat Shri Chaitanya Mahaprabhu het huis zou verlaten en binnen twee of drie dagen sannyasa zou nemen. Daarom was hij erg bezorgd.
Shri Chaitanya Mahaprabhu kon de geest en het hart van Lokanatha Goswami begrijpen en troostte hem door te zeggen: “We zullen herenigd worden in Vrindavana.”
In dit verband heeft Shrila Narahari Chakravarti in zijn Bhakti-Ratnakara geschreven: “Terwijl hij continue huilde, zijn hart uitschreeuwend aan de lotusvoeten van Shri Chaitanya, voelde Lokanatha Goswami dat hij werd vastgehouden en omhelsd door Shri Chaitanya Mahaprabhu. Later, toen Lokanatha Goswami hem vaarwel zei, gaf de Heer hem een vertrouwelijke boodschap die hem enorm troostte. Hierna offerde hij zijn ziel aan de lotusvoeten van Shriman Mahaprabhu en nadat hij zijn pranama’s (eerbetuigingen) aan alle toegewijden had gebracht, vervolgde hij zijn weg.”
Hierna keerde Lokanatha Goswami nooit meer terug naar het huiselijk leven. In plaats daarvan, gekweld door een diepe scheiding van Shri Chaitanya Mahaprabhu, begon hij te zwerven van het ene heilige pelgrimsoord naar het andere. Geleidelijk kwam hij, na vele heilige plaatsen te hebben bezocht, naar Vrindavana Dham.
Ondertussen nam Shri Chaitanya Mahaprabhu sannyasa en ging naar Jagannatha Puri. Na een tijdje in Puri te hebben verbleven, wilde de Heer de gevallen zielen verlossen en zo begon zijn rondreis door Zuid-India. Toen hij hoorde van de reis van de Heer door Zuid-India, ging Shri Lokanatha ook naar Zuid-India, op zoek naar de Heer.
Na vele heilige pelgrimsoorden in Zuid-India te hebben bezocht en opnieuw enige tijd terug gekeerd te zijn naar Jagannatha Puri, kwam Shri Chaitanya Mahaprabhu uiteindelijk in Vrindavana. Toen Lokanatha Goswami dit hoorde, ging hij snel naar Vrindavan. Ondertussen was Chaitanya Mahaprabhu al vertrokken naar Prayaga-dham. Aangekomen in Vrindavana en Mahaprabhu daar niet te zien, was Lokanatha diepbedroefd. Hij besloot alles in orde te maken door de volgende ochtend meteen naar Prayaga te vertrekken, om de Heer te ontmoeten. Die nacht kwam de Heer in een droom naar hem toe en troostte hem, zeggende: “O Lokanatha, blijf in Vrindvana. Ik heb mijn gelofte niet gebroken. Ik ben al naar Vrindavana gekomen en woon daar in een andere vorm. Op deze manier zul je altijd met mij verbonden zijn.”
Een paar dagen later kwam Shrila Lokanatha Goswami toevallig de meest dierbare volgelingen van Shri Chaitanya Mahaprabhu tegen: Shri Rupa, Shri Sanatana, Shri Gopala Bhatta, Shri Bhugarbha en anderen. De uitwisseling van goddelijke liefde tussen hen was geweldig om te zien! Ze waren allemaal één van geest, één van hart. In het midden van de Goswami’s was Shri Lokanatha de oudste. Hij ging volledig op in prema. In zijn mangalaracana aan de Hari-bhakti-vilasa betuigt Shri Sanatana Goswami zijn respect aan Lokanatha Goswami als volgt:
vrindavan priyan vande shri govinda padashritan
shrimad-kashishvaram lokanatam shri krishnadasakam
“Ik breng mijn eerbetuigingen aan Shri Kashishvara Pandit, Shri Lokanatha Goswami en Shri Krishnadas Kaviraja Goswami die Shri Govinda in Vrindavan zeer dierbaar zijn, omdat ze hun toevlucht hebben gezocht aan zijn lotusvoeten.”
Shri Lokanatha Goswami zwierf in grote extase door alle twaalf bossen van Vrindavan. In een van de bossen is er een dorp genaamd Umarao. Daar verbleef hij enige tijd aan de oevers van Kishori-kunda. Hij had een groot verlangen om de verering van de Godheid te vestigen en op die manier Krishna te dienen. Krishna begreep Lokanath’s streven om te dienen, daaorm verscheen Hij Zelf voor hem en bood Lokanatha een vigraha aan, zeggende: “Aanbid deze Murti hier. De naam van deze Murti is Radha-Vinoda. Nadat hij hem deze prachtige Murti had gegeven, verdween de Heer plotseling.
Dit baarde Lokanatha Goswami veel zorgen. Daarop glimlachte Radha-Vinoda en zei: “Waarom heb je me hierheen gebracht? Ik ben hier persoonlijk gekomen om je doel te bevredigen. Wat wil je van me? Ik woon hier in het bos, vlakbij het dorp Umarao. Bij deze Kishori-kunda die je voor je ziet, maak ik mijn verblijfplaats. Je moet me nu iets te eten geven. Snel.’
Lokanatha Goswami’s vreugde kende geen grenzen. Hij dreef in de golven van prema. Hierna bereidde hij een offering voor de Heer om te eten. Na het aanbieden van fijne rijst op een vers bananenblad aan de Murti, ervoer hij een grote extase door zijn leven aan de lotusvoeten van de Heer te offeren. Hij was verbeisterd door het drinken van de nectarvolle schoonheid van de Heer. Hierna bood hij een bed met bloemen aan en liet de Heer rusten.
Shri Lokanatha Goswami maakte van deze plek zijn thuis. De lokale dorpelingen en koeherders wilden een bhajan kutir voor hem bouwen, maar hij weigerde het te accepteren. Om de Murti te beschermen, maakte hij een stoffen tas klaar die hij altijd om zijn nek zou houden. Shri Radha-Vinoda werd als een halsketting met juwelen om de nek van Lokanatha Goswami. De stoffen tas was zijn tempel. Dit was de praktijk van Lokanatha Goswami tot de dag dat hij van deze aarde verdween en is een voorbeeld van de strikte vairagya die hij handhaafde. Met grote zorg bleef hij altijd in de gezelschap van de Goswami’s van Vrindavana.
Het is erg moeilijk om het leven en het spel en vermaak van Lokanatha Goswami, die Shri Chaitanya Mahaprabhu zeer dierbaar was, uitputtend te beschrijven. Toen Shri Chaitanya Mahaprabhu en zijn dierbare volgelingen, beginnend met Shri Rupa en Shri Sanatana, verdwenen, kon Shrila Lokanatha Goswami de scheiding niet tolereren. Hierna was zijn enige doel in het leven om de wensen van Shri Chaitanya Mahprabhu te vervullen.
Shrila Lokanatha Goswami gaf mantra diksha aan Shri Narottama Dasa Thakura. Er is geen vermelding in de shastra’s dat hij andere discipelen accepteerde. Narottama Thakura diende hem in het geheim door in het holst van de nacht naar de plaats te gaan waar Lokanatha ontlastte en urineerde en het gebied zeer zorgvuldig te reinigen. Lokanatha zag Narottama’s nederigheid en accepteerde hem.
Shrila Lokanatha Goswami stierf op hoge leeftijd, terwijl hij zijn bhajan uitvoerde in Khadiravan in Khayara Gram, en betrad het eeuwige ongemanifesteerde spel en vermaak van de Heer. Op die plaats is een kunda genaamd Shri Yugala Kunda. Aan de oevers van die kunda ging Shrila Lokanatha Goswami samadhi binnen.
Er wordt gezegd dat toen Krishnadasa Kaviraja Goswami naar Lokanatha Goswami ging en zijn zegeningen vroeg om de Shri Chaitanya Charitamrita samen te stellen, Lokanatha Goswami zijn zegeningen gaf, maar verbood Kaviraja Goswami zijn naam in de Chaitanya Charitamrita te noemen. Uit angst om het bevel van Lokanatha te schenden, heeft Kaviraj Goswami hem slechts kort genoemd in de Chaitanya Charitamrita. Op de dag van Krishnastami in de maand Shravana ging hij het eeuwige spel en vermaak van de Heer binnen.
Shrila Narottama Dasa Thakura Mahashaya bidt als volgt aan de lotusvoeten van zijn gurudeva:
ha ha prabhu lokanatha, rakha padadvandve
kripadrishthye chaha yadi haiya anande
manovancha siddhi habe hang purna trishna
hethaya chaitanya mijl setha radhakrishna
tumi na karile daya ke kairbe ara
manera vasana purna kara eibara
ei tini samsare mora ara keho nai
kripa kari nija padatale deha thai
radhakrishna lilaguna gao ratri dineren
narottama vancha purna nahe tuwa vine
“O Lokanatha Prabhu, o Gurudeva! Als u tevreden met me bent, houd me dan alsjeblieft in de beschutting van uw lotusvoeten en werp uw barmhartige blik op mij. Door uw genade kan ik de perfectie van innerlijke vervulling vinden. En door uw genade kan ik op een dag Shri Chaitanya en Shri Shri Radha-Krishna ontmoeten. Als u mij niet genadig bent, wat moet ik dan doen? Alsjeblieft, voor één keer, vervul mijn hartenwens. In de drie werelden van geboorte en dood heeft niemand uw barmhartigheid meer nodig. Geef me alstublieft uw genade en geef me een plaats aan uw lotusvoeten. Dag en nacht zing ik de kwaliteiten en het spel en vermaak van Shri Shri Radha en Krishna. Toch kunnen de innerlijke aspiraties van Narottama voor de dienst aan Shri Shri Radha-Govinda en Chaitanya Mahaprabhu alleen worden gerealiseerd door uw genade, o Lokanatha Goswami Prabhu.”